COMO A ELITE MINA A MORALIDADE
 

 

 EIS COMO A ELITE ENVENENA NOSSA CULTURA

David French

NATIONAL REVIEW

12/05/2017

A New York Times Magazine tem uma mente aberta sobre o casamento aberto. Vamos imaginar que um dia, depois de muitos anos de casamento, sua esposa venha até você e diga que está profundamente insatisfeita. Ela perdeu qualquer sentido de sua própria sexualidade, está perdendo a conexão com seu "melhor eu" e sente falta da emoção e intoxicação de um novo relacionamento.

Para a grande maioria dos casais, uma conversa como essa desencadearia uma grande crise. Poderia ser seguida pela confissão de um caso de infidelidade, que poderia levar a um esforço desesperado para salvar o relacionamento, ou poderia iniciar uma guerra fria de anos de duração, deixando o casal remoendo os seus dias juntos sem resolver seus problemas.

Mas um pequeno número de casais se contenta com uma escolha diferente: eles abrem o casamento. Eles se tornam "não-monogâmicos" (o termo preferido a "poliamor") e "exploram sua sexualidade". Eles se emocionam no novo amor e descobrem mais sobre si mesmos. Eles abraçam os benefícios da segurança e da liberdade, mantendo um lar para as crianças, enquanto reservam fins de semana afastados para seus assuntos.

Não é este pelo menos um caminho válido para adultos que consentem? Não deveria mais casais considerarem este estilo de vida? Estamos ainda muito presos pela tradição e nossos próprios ciúmes mesquinhos para viver o que realmente poderia ser nossas melhores vidas? Estas são as perguntas feitas em um novo, extraordinariamente longo artigo da New York Times Magazine sobre poliamor.

A escritora Susan Dominus apresenta vários casais não monogâmicos sem nenhum vestígio de julgamento, traçando seus caminhos para casamentos abertos, seguindo seus novos interesses amorosos e retomando meses depois para rastrear seu progresso. Suas histórias são revoltantes e patéticas.

O que é revoltante é o puro egoísmo de um ou ambos os cônjuges envolvidos. Sua obsessão com uma vida sexual totalmente embriagadora chega aos limites do patológico. Eles parecem considerar um aborrecido leito matrimonial como uma violação dos direitos humanos, como se tivessem absolutamente o direito de se excitar ao máximo.

Eis uma esposa descrevendo sua insistência em manter uma relação extraconjugal: "Eu realmente senti que estava certa, como se fosse importante para o meu crescimento. Era como se eu estivesse escolhendo tomar uma posição para o meu próprio prazer e aderindo a ele. Era tão forte, aquele sentimento".

Sexo e crescimento - esses temas ecoam ao longo do artigo. O casamento ideal (aparentemente) é aquele em que ambas as partes experimentam orgasmos incríveis e exploram as muitas camadas de suas personalidades. Os únicos deveres morais absolutos são a auto-realização e um grau de transparência. Na verdade, sua moralidade é aparentemente tão interessante e convincente que tornou a a investigadora, Susan Dominus, introspectiva e auto-consciente.

Em um ponto do trabalho, ela parece considerá-los como uma espécie de tribo avançada de uma realidade futura: "Como eu conversei com casais neste último ano, eu muitas vezes me encontrei refletindo sobre o meu próprio casamento. Comecei a me sentir menos confusa com a audácia que eles estavam mostrando ao abrir seus casamentos, e mais questionando minha própria aversão total a esta possibilidade. Em transcrições de entrevistas, eu vi que eu estava sempre me desculpando por meu apego às convenções. Eu sentia, às vezes, que eu era uma pinça enferrujada, tentando tomar a medida de algum tipo de nanotecnologia avançada.

Desculpe, mas hedonismo e auto-obsessão não são "nanotecnologia avançada". Eles são pecados tão velhos quanto a humanidade. E quanto mais Susan escreve, mais aparente se torna que esses velhos pecados ainda têm as mesmas consequências familiares. Curiosamente, ela descobriu que os casamentos abertos que ela estudava eram tipicamente iniciados pela mulher, e o quadro resultante não era tão excitante quanto patético e triste. A esposa gosta de seu novo relacionamento enquanto o marido, desesperado para salvar o casamento e igualar o arranjo, cria perfis de namoro on-line na esperança de que alguém vai fisgar a isca.

Além disso, os casamentos abertos frequentemente falham, flamejando em uma teia enrolada de ciúme, tristeza e práticas sexuais bizarras.

Eis um triste conto de uma esposa que queria mais e melhor sexo com mais e melhores amantes e um marido que tentou fazer tudo funcionar: assim começou. Para Jamie, uma série interminável de encontros. Para Rich, um fim de semana perdido com uma mulher que ele pensou que poderia amar. Houve várias noites envolvendo os dois. Relacionamentos com enorme explosão de sexo e depois se esvaziando como um balão inflado para cada um deles. Suas próprias relações sexuais melhoraram. E então, em abril, um ano depois que abriram seu casamento, Rich pediu o divórcio. Mesmo os "sucessos" nem sempre são modelos de transparência e consentimento.

Em um dos casamentos perfilados, a esposa tem um relacionamento "feliz" de longo prazo com um homem casado que esconde o caso de sua esposa. Para ser honestos todas as partes relevantes teriam consentindo com o relacionamento. Mesmo que Susan, obviamente, tivesse achado os casamentos abertos fascinante - e ela confessa ter sentido atração por um homem que ela conheceu durante a sua investigação - no final do dia, ela voltava para sua própria monogamia. Pode ser bom para os outros explorar novos relacionamentos, mas não para ela:

"Ocasionalmente, meus relatos me inspiram a recorrer ao meu pobre marido: por que não tentamos melhorar mais nosso casamento? Mas mais frequentemente, eu sentia a proteção do nosso relacionamento, ficava mais certa de sua beleza, sua segurança e cuidados. Eu imaginava o nosso casamento dentro de uma garrafa de gênio, todos os enfeites de seda e luxuosos de um casulo protetor, um mundo quente e privado em que a transformação poderia ocorrer A natureza da fronteira circundante proporcionando segurança suficiente para que pudéssemos nos sentir confiantes em assumir riscos. A ruptura desse casulo seria um ato de destruição desnecessária, sua violência transformando o retiro em um ninho de vespas".

Aqui é onde Susan Dominus entrega o jogo, mostrando-nos exatamente como a elite progressista (esquerdista) da América envenenou a nossa cultura. Os seres humanos sempre foram tentados para o hedonismo e a auto-indulgência, e sempre seremos. Uma cultura próspera precisa de líderes que não apenas vivam os valores certos, mas sejam diligentes para defendê-los contra os nossos desejos mais baixos. A liderança cultural não é apenas trilhar um caminho, é sobre conversar, também.

Entre as muitas descobertas fascinantes no livro seminal de Charles Murray Coming Apart é a realidade de que nossa elite secular fala azul, mas em grande parte vive em vermelho. Em outras palavras, nossos centros urbanos, ricos e progressistas são dificilmente enclaves hedonistas. Eles estão repletos de famílias intactas, com mães e pais que esperaram até o casamento para ter filhos, valorizam imensamente a educação e trabalham duro para garantir que seus filhos façam as mesmas escolhas que fizeram. Quando se trata de realmente defender os valores familiares tradicionais que eles praticam em suas próprias vidas, entretanto, os liberais silenciam. Eles não ousariam fazer julgamento moral daqueles que vivem de forma diferente. Não senhor. Em vez disso, você pode contar com eles para simplesmente considerar o seu estilo de vida escolhido como apenas um entre muitos estilos de vida válidos, incluindo o poliamor, coabitação, promiscuidade ou qualquer outra coisa que adultos que consentem podem imaginar e desfrutar.

Na verdade, eles podem até ter grande prazer em abraçar os poucos casais "transgressores" em sua órbita como símbolos vivos da tolerância progressista. Enquanto isso, aqueles que realmente agem como se todas as escolhas fossem igualmente válidas, a fidelidade é opcional, e um casamento fiel ao longo da vida não é mais "certo" do que o sexo em série, cair num abismo cultural e econômico. Levante os tabus, e as pessoas vão entrar se jogar. A miséria de seus erros vai chegar em toda a terra.

O que você disse? O casamento aberto ainda é desaprovado? O adultério ainda é impopular? Bem, amigos, isso pode mudar. E o céu nos ajude quando isso acontecer.

Tradução: Heitor De Paola